第二十六章 铸炉之骨

  抵达异界的第三天，崔寻以导师身份稍微应付了一下拜蛇教信徒，让他们援助教育並听从多琳的指示，之后他就抓著前来支援的王室特工们轮流学习，日夜不休地恶补超凡知识，顺便掌握了几招誓约之力的基本运用。

  而现在，午夜时分，他在书房內静静思考。

  相较於多琳那样的拜蛇教信徒，王室掌握的超凡知识显然更高深，但王室特工能够给出的知识，只有一些运用之法与常识、歷史。

  思考超凡力量的本质，对於特工们来说，是件极为遥远的事情。同时，因为誓约之力的灵活性远不如蛇之秘术，他们完全没有自创法术的能力。

  听到崔寻提起创造新体系的想法，就算是爱丽丝也只能露出尷尬又不失礼貌的笑容，试图劝阻他別想这样天方夜谭的事情，还是耐心等待原典比较好。

  因为灵性有传递信息的效果，所以一些以特殊材料书写，与某一传承密切相关，並且含有大量灵性的內容，可以让阅读者直接掌握与之相关的超凡力量。

  只要掌握某一传承的原典，几乎就能將传承完整復现出来。

  某人偶然得到神秘传承，重现古老力量的事，特工们见得多了，但某人创造出新体系，对他们来说完全是神话故事，这种事都远得不能算歷史了。

  至少就他们知晓的歷史中，无人创造过新体系。

  “但换个想法，那些明確存在对应超凡强者的神话，完全可以作为参考。”

  崔寻从书架上翻出几套神话书，放到桌面上摊开。

  很显然，在一个存在超凡力量，而且君主选择管控超凡知识的世界，神话无法完美地反映现实，但他不需要完美的答案，他只需要一些证据来证实自己的猜想。

  “《吼叫》，原始时代，古人类通过吼声驱赶野兽，这个故事应该与通用基础法术中的『恐嚇术』有关，应该是『吼叫能够嚇退敌人』这一认知，构成了这一法术。”

  “《狼图腾》，部落时代，信奉狼的人们模仿狼、披上狼皮，展现出如狼一般的凶性，这个故事应该与『野性结社』的法术有关，关键在於『吃掉、模仿、披皮，成为』的朴素认知。”

  “《圣海格屠龙》，早期宗教神话，讲了英勇的圣海格用长弓射杀威胁领主交出女儿的恶龙。他在战斗中用勇气凝结成盾牌挡下了恶龙的吐焰，这个故事应该与已经被剿灭的『勇箭盟』有关，讲的是『勇气能够化作最强的防御』。”