71.布希戈门，你真懂啊？

  “但恰恰是这张钞票在物质上的无用，才成就了它作为价值的符號上的全能。亨利的全部社会地位不来自於他有钱——他其实就没钱，而是来自於他持有那个符號。这个符號的价值在社会价值系统中被识別为巨大財富。”

  “如果它可以兑现、使用、找零，那它就会被消耗，就仍然是指示著特定价值量的符號，无非只是比较巨大罢了。可正是因为它恆久地存在於亨利的口袋里，它才得不断地发挥其符號性的功能。”

  会议室里安静得落针可闻。

  多里安稍微停顿了一下，“……这个时候，它从一个价值符號变成了一个拥有独立力量的符號价值。”

  “它的力量不再来自它能『买什么』，而来自它在社会价值系统中的位置。它是一个指向『巨大財富』的符號，因而在符號等级中占据绝对顶端。”

  “我们在花钱的时候，究竟在花什么？是花它的物质属性吗？显然不是，它的物质属性只是一张纸。我们真正在花的，正是它作为价值符號的这一特质，我们相信它可以作为对应价值的符號。”

  “……金钱的力量，正是来自於它被“相信”，而不是它被“使用”。”

  莉莉的瞳孔猛地一缩。

  “当一张钞票被真正『使用』的那一刻，它的魔力就开始了衰减；而当它仅仅被『看见』却不被『触碰』时，它反而如同一件不可褻瀆的圣物一般，臻於其魔力的顶峰。”

  接下来多里安划分一转，开始联繫实际：

  “小说里的百万金镑好歹还是真的，可塞繆尔手上的100金镑还是假的，却在现实中达到了近乎一致的效果。”

  “那100金镑的財富从未存在，但塞繆尔见到的所有人都已仿佛它存在般运作，而这种群体性的模仿表演，却为塞繆尔產出了真实的財富。”

  “这意味著，在存在和拥有之外，还可以有第三种状態：展示。重要的不再是『是什么』，而是『展示和呈现出什么』”

  迪丝莉菲若有所思。

  “在塞繆尔的案件中，所有受骗的人几乎都没有见过那张哪怕是偽造的100金镑的钞票，他们对塞繆尔的认识全部来自於身边的亲戚朋友。”